武將技能的背景故事之群雄烈女篇

技能的背景——群烈女篇

貂蟬(絕世的舞姬)

【離間】——出牌階段，你可以棄置一張牌並選擇兩名男性角色，然後視為其中一名男性角色對另一名男性角色使用一張【決鬥】(此【決鬥】不能被【無懈可擊】響應)。每階段限一次。

【閉月】——回合結束階段開始時，你可以摸一張牌。

歷史四大美人之一，三國四大美人之首，呂布之妾，卻是虛構人物，在演義中功勞至高，面對這個董卓大魔頭，曹操孫堅劉備三大君主無可奈何，袁紹袁術等更是難以前進半步，最終還是小貂給搞定了。呂布死後，貂蟬情歸何處?野史多種說法，莫衷一是。

離間：鳳儀亭的故事街知巷聞，離間是這位三國第一美女的最大功績，十八諸侯都搞不定的傢伙被她小女子搞定了。雖說她的原型只是一名連名字也沒有的婢女，但就憑此大功位列四大美人，在三國中更是首屈一指(人氣度高於甄宓二喬)。三國四大美人中，唯貂蟬尚有舞技，更勝於其餘三位。遊戲中使兩名男性互相出殺。正是離間的形象寫照。

閉月：四大美人中，西施沉魚，昭君落雁，楊妃羞花，而貂蟬則得到了閉月二字，技能便是結束階段拿一張來閉月，比較形象。

蔡昭姬(異鄉的孤女)

【悲歌】——每當一名角色受到【殺】造成的一次傷害後，你可以棄置一張牌，並令其進行一次判定，判定結果為：紅桃：該角色回覆1點體力;方塊：該角色摸兩張牌;梅花：傷害來源棄置兩張牌;黑桃：傷害來源將其武將牌翻面。

【斷腸】——鎖定技，殺死你的角色失去當前的所有武將技能。

蔡文姬原名琰，字昭姬，因避司馬昭諱，晉人擅自幫她改字文姬，若如此，這是不尊重古人的，我們作為後世應將其名字改回來，但《後漢書》的蔡琰傳，也說她字文姬，而《後漢書》的作者范曄是南朝宋的人，其時晉已滅亡，無須為司馬昭避諱，所以，避諱的說法不一定準確。目前暫且還是以大眾知名度最高的蔡文姬稱呼。或者我水平不高，專業人士如看到此處有異議敬請留言指導。

蔡文姬一生坎坷，單丈夫也有三個。第一次出嫁被人說剋死丈夫，第二次是被匈奴擄走強娶。生下兒子後，卻又因曹操以重金贖回而與兒子分離。回到中原後第三次出嫁，又因丈夫犯事，而赤足走到各大臣面前向曹操求情，而且現任丈夫對她的感情肯定也不太好。可謂一生悲苦，但也正因際遇特殊，才造就出她成為東漢末年的著名文學家、音樂家。

悲歌：蔡文姬一生悲苦，其作品大多悲涼，設計者為其創設這麼一個技能。這個技能可謂花巧，四種花色的判定結果各有代表，乃是為了對應音律的變化。

斷腸：蔡文姬或她的隊友受殺，文姬會以音樂反擊，而如果文姬本人也被殺死，可謂苦到極點，那麼就使凶手永遠失去技能。

本卷存疑問題：

從蔡文姬是否因避那些權貴的諱而被擅自改名字想開去，《三國志》的其他被認為避諱的，就存在很疑問了。

1， 如上文提到，蔡文姬究竟有沒有因避司馬昭的諱，這是第一個問題。

2， 《三國演義》的吳懿在《三國志》中是吳壹，本來，演義在正史考據是沒有什麼地位的，但很容易會被人覺得《三國志》的吳壹是避司馬懿的諱。另外還有張懿(見同書的《劉焉傳》也是同理)。因為司馬懿是晉的始祖，《三國志》逢司馬懿必稱司馬宣王，這個已經不純粹是避諱的問題，而是按其追諡的爵位來稱呼，比如稱司馬師和司馬昭為景王和文王。

3，書中多處稱司馬懿為“宣王”不假，然而在同書的《後主傳》中卻有一句該死的直呼“司馬懿”，不知是後人翻抄時隨便抄錯還是怎樣呢?

4，《三國志》將韋昭改為韋曜，看起來像是避司馬昭之諱，那麼“張昭”又如何解釋呢?

綜上所述，《三國志》究竟有沒有為司馬三祖避諱呢?